【千古名篇】伤心赋·庾信

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伤心赋

南北朝   庾信

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      馀五福无征，三灵有谴，至於继体，多从夭折。二男一女，并得胜衣，金陵丧乱，相守亡殁。羁旅关河，倏然白首，苗而不秀，频有所悲。一女成人，一外孙孩稚，奄然玄壤，何痛如之。既伤即事，追悼前亡，唯觉伤心，遂以《伤心》为赋。

       若夫入室生光，非复企及，夹河为郡，前途逾远。婕妤有自伤之赋，杨雄有哀祭之文，王正长有北郭之悲，谢安石有东山之恨，岂期然矣。至若曹子建、王仲宣、傅长虞、应德连、刘滔之母，任延之亲，书翰伤切，文词哀痛，千悲万恨，何可胜言？龙门之桐，其枝忆折；卷施之草，其心实伤。呜呼哀哉。赋曰：

      悲哉秋气，摇落变衰。魂兮远矣，何去何依。望思无望，归来不归。未达东门之意，空惧西河之讥。在昔金陵，天下丧乱，五室板荡，生民涂炭。兄弟则五郡分张，父子则三州离散。地鼎沸于袁曹，人豺狼于楚汉。或有拥树罹灾，藏衣遭难，未设桑弧，先空柘馆。人惟一丘，亭遂千秋，边韶永恨，孙楚长愁。张壮武之心疾，羊南城之泪流。痛斯继体，寻兹世载。天道斯慈，人伦此爱。膝下龙摧，掌中珠碎。芝在室而先枯，兰生庭而蚤刈。命之修短，哀哉已满。鹤声孤绝，猿吟肠断。嬴博之间，路似新安。藤缄轊椟，枿掩虞棺。不封不树，惟棘惟欒。天惨惨而无色，云苍苍而正寒。

      况乃流寓秦川，飘摇播迁，从宦非宦，归田不田。对玉关而羁旅，坐长河而暮年。已触目于万恨，更伤心於九泉。至如三虎二龙，三珠两凤，并有山泽之灵，各入熊罢之梦。望陇首而不归，出都门而长送，对宝碗而痛心，抚《玄经》而流恸。石华空服，犀角虚篸。风无少女，草不宜男。乌毛徒覆，兽乳空含。《震》为长男之宫，《巽》为长女之位。在我生年，先凋此地。人生几何，百忧俱至。二王奉佛，二郗奉道。必至有期，何能相保？凄其零露，疯焉秋草。去矣黎民，哀哉仲仁。冀羊祜之前识，期张衡之後身。一朝风烛，万古埃尘。丘陵兮何忍，能留兮几人。

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注释

①五福：出于《尚书·洪范》。即“长寿”，“富贵”，“康宁”，“好德”，“善终”。

②三灵:1.指日、月、星。2.指天、地、人。3.指天神、地只、人鬼。4.指灵台、灵囿、灵沼。5.道教称三魂为三灵。

③继体：继嗣。

④殁：死，终也。

⑤羁旅：长期寄居他乡。

⑥关河：指函谷关和黄河。泛指关塞;关防。

⑦苗而不秀：出自孔子《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

⑧奄然：气息微弱貌。引申为委靡不振貌。

⑨夹河为郡：出自《汉书》卷六○《杜周传》：“始周为廷史，有一马。及久任事，列三公，而两子夹河为郡守，家訾累巨万矣。”是指 杜周两子在黄河两岸同时任郡守。

⑩婕妤有自伤之赋：昔汉成帝班婕妤失宠，供养于长信宫。乃作赋自伤。

⑪龙门之桐：龙门，楚国都城郢城(现在在湖北省江陵县西北)的东门。 汉枚乘 《七发》：“ 龙门 之桐，高百尺而无枝。” 

⑫卷施之草：草名。即卷施。相传此草拔心不死。

⑬西河之讥：西河，战国魏地，在今陕西东部黄河西岸一带。“西河之痛”又作“西河之讥”。后用为丧子过度悲痛的典故。

⑭桑弧：是“桑弧蓬矢”的略语。“桑弧蓬矢 ”指古时男子出生,以桑木作弓,蓬草为矢,射天地四方,象征男儿应有志于四方。

⑮边韶：字孝先，陈留郡浚仪县（今河南省开封市）人。东汉学者，中国东汉辞赋家。以尚书侍郎身份论上言历法。桓帝时，为临颍侯相，征拜太中大夫，著作东观。再迁北地太守，入拜尚书令。后为陈相。

⑯孙楚：字子荆，太原中都（今山西平遥）人，西晋官员、文学家。出身于官宦世家，“才藻卓绝，爽迈不群”。担任镇东（石苞）参军，迁著作佐郎、骠骑参军。投靠扶风王司马骏，担任征西参军，迁卫军司马。晋惠帝初为冯翊太守。

⑰嬴博：是指嬴与博，春秋时齐二邑名。

⑱熊罢之梦：熊和罴。皆为猛兽。《诗．小雅．斯干》:'大人占之，维熊维罴，男子之祥。指生男之兆。

⑲《玄经》：指 汉 扬雄 的《太玄》。《后汉书·张衡传》：“ 衡 善机巧，尤致思於天文、阴阳、歷筭。常耽好《玄经》。” 

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